Feska - पूर्वी देशों में सिरदर्द: विवरण

पुरातनता में भी, टोपी एक प्रतीक थाअधिकारियों, केवल महान व्यक्ति विलासी टोपी, कैप, विग्स को वहन कर सकते थे बड़ी टोपी, उसके मालिक की रैंक अधिक है आजकल, टोपी अक्सर कई देशों के साथ जुड़ा हुआ है च्लम, फीज़, कुफिया, स्कुलकैप, अफगान, अयोशोक, कोकोशनिक, बांदा, बाश्लिक और बहुत कुछ। कई प्रकार की कैप्स अप्रचलित हो गए हैं, और उनका रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोग नहीं किया जाता है, हालांकि कई मुस्लिम अब भी इस बात को इस दिन पहनना पसंद करते हैं।

तुर्की शीर्षस्थ

एक लाल टोपी, मुख्य रूप से की गईएक शंकु के रूप में ऊन, जिसे रेशम ब्रश से सजाया जाता है, को फ़ेज़ कहा जाता है। इसे पूर्वी देशों में इसका नाम मिला, अर्थात् फ़ेज़ शहर में, जहां पहले यह उत्पादन किया गया था। इसमें से ज्यादातर सैनिक और तुर्क अधिकारी के द्वारा पहना गया था, लेकिन सेना के लिए व्यावहारिक हेडगियर फ़ेज़ नहीं बुलाया गया था। उज्ज्वल लाल रंग ने ध्यान आकर्षित किया, इस प्रकार दुश्मन लक्ष्य का पता लगाने में आसान था। एक टोपी का छज्जा की अनुपस्थिति के कारण, विरोधी सूरज ने सैनिक को अंधा किया आधुनिक दुनिया में, ये कैप्स यूनानी नेशनल गार्ड के औपचारिक रूप का हिस्सा बने रहे। तुर्क अभी भी इतिहास को श्रद्धांजलि देते हैं और इस राष्ट्रीय परिधान पहनते हैं। सभी देशों के पर्यटक भी टर्की के फ़ेज़ और टर्की में रिसॉर्ट्स जैसे टोपी में उदासीन नहीं हैं।

फ़ेज़ की उत्पत्ति

फ़ेज़ शहर अपने स्कूलों, पुस्तकालयों,विश्वविद्यालयों, बहुत सांस्कृतिक रूप से विकसित किया गया था। इस शहर के किसी एक क्षेत्र में एक विशेष बेरी की वृद्धि हुई। इस बेरी के रस को फीज़ चित्रित किया जा सकता है और एक विशेष लाल रंग प्राप्त किया जा सकता है, इसलिए फेज़ के शहर इन हेडड्रेसों के निर्माण में कोई प्रतिद्वंद्विता नहीं था। इस रंग का कोई एनालॉग नहीं थे, और सभी मुसलमानों ने इस शहर में इस तरह की मुख्यालय खरीदा। हालांकि, जब उन्होंने कृत्रिम रंग बनाने के लिए सीखा, तो कई अन्य देश इस कैप को बनाने लगे। एक लटकन के साथ इस हेडड्रेस के निर्माण के लिए केंद्र था ऑस्ट्रिया

फीज़ का विवरण

रूप में इस शीर्षक में एक फसल की तरह होता हैशंकु, जिसके शीर्ष पर एक काली ब्रश डाला जाता है समय के साथ, रंगीन फीज़ का भी इस्तेमाल किया गया, हाथ चांदी और सोने के साथ चित्रित किया गया था महिलाएं फ़ेज़ के लाल मखमल हेडड्रेसस पहनती थीं, उन्हें सोने की चेन, चांदी के सिक्के, हाथ से कढ़ाई करने के लिए सजाया गया था। यह टोप सफेद, लाल और काले भी हो सकता है, लेकिन यह काले रेशम धागा के साथ लाल टोपी थी जिसे आधार के रूप में लिया गया था।

इतिहास का एक सा

महमूद द्वितीय के बारे में नकारात्मक थाचेहरे पर वनस्पति, इसलिए पुरुषों के लिए लंबे दाढ़ी पहनने के लिए मना किया और साथ ही सेना की वर्दी के लिए बदलावों को पेश किया। इससे पहले, इस अधिनियम ने सैनिकों को खुश नहीं किया, और जनशरी के विद्रोह और नेता के परिवर्तन का कारण बना। लेकिन इस समय एक नया रूप से बचने के लिए संभव नहीं था। व्यापक पैंट और शर्ट के आदी, तुर्क नए तंग फिटिंग आकार से हैरान थे। कई लोगों को यह भी अशिष्ट लगता है सामान्य हेडगायर में बदलाव भी खुश नहीं था, अर्ध-बेलनाकार शीर्ष वाले टोपी पेश किए गए थे, वे बहुत असुविधाजनक थे, और जल्द ही एक लाल महसूस किए गए फेज़ के साथ बदल दिया गया। नया हेडगायर सैन्य कर्मियों के लिए सबसे सुविधाजनक विकल्प भी नहीं था

दिलचस्प तथ्यों

सुल्तान महमूद सेना की वर्दी बदलते नहीं हैंबंद कर दिया, वह कम से कम संभव समय में तुर्क साम्राज्य में जीवन को पूरी तरह बदलना चाहता था। वह अपने देश को यूरोपीय तरीके से समायोजित करना चाहते थे। इसके लिए उन्होंने मेहमानों के स्वागत के क्रम को बदल दिया: यदि सुल्तान पहले सिंहासन पर था और देखे कि क्या हो रहा है, तो महमूद ने मेहमानों को व्यक्तिगत रूप से बधाई दी, उन्हें मनोरंजन किया, बात की। सुल्तान की उपस्थिति में, सभी को खड़े होना था, लेकिन महमूद ने इस परंपरा को हटा दिया। मंत्रियों की कैबिनेट एक आधुनिक इंटीरियर - तालिकाओं, कम सोफे और सीधे कुर्सियों के समान दिखने लगे। शहर को विकसित करने के लिए जारी रहे, सुल्तान ने एक सैन्य विद्यालय बनाया, जिसने सेना के लिए नई सामग्रियों को पढ़ाया। शिक्षकों और छात्रों के रूप में भिन्नता है, जिनमें से मुख्य तत्व काली रेशम लटकन वाला एक लंबा लाल फीज़ था।

इस हेडगायर को लागू करना

तुर्क साम्राज्य के निवासी इसे पहनने के लिए बाध्य थे,क्योंकि 1 9वीं शताब्दी में यह राष्ट्रीय पोशाक का हिस्सा बन गया। मादा फेज़ पुरुष से कम है और उसके पास तंग नहीं है। सैन्य वर्दी का हिस्सा बनने के लिए, इस सिर की इकाई का परीक्षण किया गया था, और स्वीकृति के बाद ही इसे पहनने की अनुमति दी गई थी। एक बार चमड़े के किनारों को फ़ेज़ तक सिलाई करने का प्रस्ताव था, ताकि सूरज ने सैनिकों की आंखों को अंधा नहीं किया। पहली नज़र में, एक बहुत ही उपयोगी नवाचार, लेकिन इस डिजाइन में यह प्रार्थना करने में असुविधाजनक होगा। बार्टिक्स जमीन पर अपना माथे रोकना बंद कर देंगे, लेकिन सच्चे मुसलमान के लिए यह महत्वपूर्ण है। एक राय थी कि प्रार्थना के दौरान एक हेडडेचर पहनना वैकल्पिक था, लेकिन धार्मिक विद्वानों का कोई स्पष्ट उत्तर नहीं था, इसलिए यह प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया गया।

पंख के खिलाफ दंगा

1 9 08 में ऑस्ट्रिया-हंगरी ने बोस्निया पर कब्जा कर लिया, तुर्क ने ऑस्ट्रिया से आयात किए गए सभी सामानों के बहिष्कार का आयोजन किया, जिनमें फ़ेज़ के हेडड्रेस्स शामिल थे। एक विकल्प के रूप में, तुर्क एशिया माइनर, फ़ारसी टोपी और अन्य हेडड्रेस के उत्पादन की पगड़ी के साथ सफेद फीता पहनते थे, फैशन बन गए थे। सैनिकों ने पगड़ी के बिना रंगीन फीज़ पहन रखे थे यह लाल टोपी रहस्यवादी तीर्थ की स्थानीय प्रतिष्ठा पर बने रहे, उन्होंने सोने की कढ़ाई के साथ इसे सजाया, मंदिर के नाम पर सीवन किया। इस विरोध ने ऑस्ट्रियाई व्यापारियों को भारी नुकसान पहुंचाया। जब धर्मयुद्ध के दौरान मक्का में तीर्थयात्रियों को तोड़ दिया गया, तब तीर्थयात्री फ़ेज़ जाने लगे, उन्होंने इसे पवित्र शहर कहा। विश्वविद्यालय के छात्र एक उज्ज्वल फीज़ पहनते थे, तीर्थयात्रियों ने हेडड्रेस के इस मॉडल में भी शामिल किया था। थोड़ी देर के बाद, अफ्रीका के उत्तरी भाग ने फिर से इस मुख्यालय पर रखा।

मुस्तफा केमाल

तुर्की के अधिक आधुनिक इतिहास में दिखाई दियाराजनीतिक आंकड़ा मुस्तफा कैमल, वह आधुनिक तुर्की राज्य का पहला संस्थापक भी बन गया। उन्होंने सुल्तानों के शासन के उन्मूलन को हासिल किया, व्यवसाय शासन को खत्म कर दिया, एक बिल्कुल नया बनाया, तुर्की राज्य के कुछ भी नहीं। उन्होंने सक्रिय रूप से विज्ञान, तुर्की लेखन, नए अधिकारों और कोडों को विकसित किया, जिससे कि तुर्की को आधिकारिक गणराज्य के रूप में मान्यता दी गई। सभी शक्ति अब उसके हाथों में थी उसने कई परंपराएं समाप्त कर दीं जो प्राचीन काल से चल रही थीं, और वह एक गैर-धार्मिक व्यक्ति भी थे। उनकी तानाशाही जनसंख्या के बीच असंतोष का कारण है, विशेष रूप से विश्वासियों के बीच

जल्द ही एक बड़ा विद्रोह टूट गया,तुर्की के लोगों को भरोसा था कि केमाल के विरोधी-धार्मिक रवैये के कारण इंग्लैंड विद्रोह के पीछे था। उन्होंने अवसर का फायदा उठाया, घोषणा की कि इंग्लैंड तुर्की लोगों के लिए खतरा था और एक डिक्री जारी किया गया था: किसी भी रूप में धर्म की अभिव्यक्ति को मातृभूमि का विश्वासघात माना जाता है। जल्द ही तानाशाह ने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया, योजना को लागू करना जारी रखा।

अगले कदम एक fez पहनने पर प्रतिबंध था,जो इस्लाम का प्रतीक था सबसे पहले उन्होंने एक सेना की वर्दी से इस टोपी को हटा दिया, फिर प्रदर्शन विभिन्न टोपी और टोपी में दिखाई दिया, फिर पूरी तरह एक अपराध के रूप में एक fez पहने घोषित। ऐसा प्रतीत होता है कि हेडवियर पर प्रतिबंध एक बेवकूफी वक्तव्य है, लेकिन मुस्तफा कैमल ने ऐसा नहीं सोचा था और इस बात से विश्वास था कि इस कदम से वह इस्लाम से जुड़ी पुरानी परंपराओं को पूरी तरह खत्म कर देगा। इससे असंतोष का तूफान निकला, लेकिन तानाशाह के अगले कदम ने केवल सभी धर्म के प्रतिनिधियों को झटका लगाया। उन्होंने मठों को भंग कर दिया और उनकी संपत्ति जब्त की।

इस प्रकार, तुर्की में, फ़ेज़ हेडड्रेस का युग आधुनिक दुनिया तक खत्म हो गया है