नरक कैसा दिखता है? स्वर्ग कैसा दिखता है?
नरक और स्वर्ग - इन शब्दों को हर किसी के द्वारा सुनाई देती है, भले हीधर्म से बेशक, सभी अपने अस्तित्व में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन अस्पष्ट संदेह, शायद, हर कोई - नास्तिक भी दौरा किया। आखिरकार, कारण के बिना (जैसा कि कई लोग सोचते हैं) लगभग हर धर्म में समान स्थानों का उल्लेख किया जाता है!
उन कुछ प्रणालियों में से एक जो नरक को पहचान नहीं पाते हैं यास्वर्ग, मूर्तिपूजा है। उनके postulates के अनुसार, मृत्यु के बाद एक व्यक्ति को किसी अन्य जीवन की समानता दी जाती है, जिसमें वास्तविक और बुरे दोनों ही होंगे - जैसे कि असली दुनिया में।
लेकिन वैसे ही हम अधिक स्पष्ट पंखों पर वापस आ जाएंगे। इस लेख में, उनमें से तीन पर विचार किया जाएगा: बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम।
यह ईसाई धर्म में नरक की तरह दिखता है, शायद हर कोई जानता है। दर्दनाक, यह लोकप्रिय धर्म, जीवन में, लेकिन यह भी kinopostanovkah, साहित्य और पेंटिंग में न केवल।
स्वर्ग के साथ, ईसाई सरल हैं - यह वह जगह है जहांधार्मिक लोग, सुंदर और दिव्य प्राप्त करें। वहां, आत्माएं एक धार्मिक जीवनशैली का नेतृत्व कर सकती हैं, स्वर्गदूतों के साथ संवाद कर सकती हैं और अन्य पापहीन मनोरंजन में शामिल हो सकती हैं।
इस तरह के विवरण में इस्लाम के बारे में लिखना मूर्खतापूर्ण हैऐसा लगता है कि वहां जैसा दिखता है, केवल अंतर यह है कि पापियों का आकार बहुत बढ़ता है: "... और उनका दांत पहाड़ का आकार है।" इससे उनकी पीड़ा में वृद्धि होनी चाहिए।
बौद्ध प्रतिनिधित्व काफी करीब हैंविधर्मी। इस विश्वास का कोई भी वाहक स्पष्ट रूप से जवाब देगा कि नरक कैसा दिखता है। यह धर्म कहता है कि बहुत सी समानांतर दुनिया हैं - कुछ बेहतर, कुछ बदतर, जिनमें से एक मौत के बाद आता है। और उसकी आत्मा अपने आप से नहीं, बल्कि एक नए शरीर में जाती है।
तो, एक अधीर व्यक्ति न केवल कर सकता हैकई अदास में से एक (और एक हजार से अधिक हैं) पर जाएं, लेकिन जानवर के शरीर में भी पैदा हो जाएं। इसी प्रकार, एक बिल्ली मृत्यु के बाद एक इंसान बन सकती है और होमो सेपियंस का प्रतिनिधि निर्वाण (स्वर्ग का एक प्रकार) प्राप्त कर सकता है या बस एक और बेहतर भाग्य प्राप्त कर सकता है।
एक और बात यह है कि यह सब एक साधारण आविष्कार हो सकता है। आखिरकार, डॉक्टर मौत की भयावहता के साथ मरने वाले अडा या राय के दृष्टांतों को उचित रूप से समझाते हैं।
