फ्रेडरिक रत्ज़ेल और उनके मुख्य विचार

1 9वीं शताब्दी के अंत में फ्रेडरिक रत्ज़ेल का प्रभुत्व थाजर्मनी के भौगोलिक दृश्य। सबसे पहले, वह प्राकृतिक विज्ञान में लगे थे, और पृथ्वी का विज्ञान उनके बीच और मनुष्य के अध्ययन के बीच एक लिंक बन गया। उन्होंने प्राणीशास्त्र, भूविज्ञान और तुलनात्मक शरीर रचना में डॉक्टरेट प्राप्त की, और मानव विज्ञान की संस्थापक बन गई।

रत्ज़ेल फ्रेडरिक: जीवनी

1844 में पैदा हुआ रत्ज़ेल कई जर्मन विश्वविद्यालयों में शिक्षित था। 1872 में, उन्होंने 1874-75 में इटली और अमेरिका और मेक्सिको का दौरा किया। उन्होंने पूर्वी यूरोप की यात्रा की और म्यूनिख और लीपजिग विश्वविद्यालयों में काम किया। डार्विन के समकालीन विकास के सिद्धांत से काफी प्रभावित थे। रत्ज़ेल ने इन अवधारणाओं को मानव समाज के लिए लागू किया। उनके सामने, व्यवस्थित भूगोल की नींव अलेक्जेंडर वॉन हंबोल्ट और कार्ल रिटर द्वारा क्षेत्रीय एक द्वारा रखी गई थी। पाशेल और रिचथोफेन ने हमारे ग्रह की विशेषताओं के व्यवस्थित अध्ययन के लिए बुनियादी सिद्धांत निर्धारित किए।

फ्रेडरिक रत्ज़ेल अलग-अलग जीवनशैली की तुलना करने वाले पहले व्यक्ति थेजनजातियों और लोगों, और, इस प्रकार, सामाजिक-आर्थिक भूगोल के क्षेत्र में व्यवस्थित अध्ययन शुरू किया। उन्होंने जनजातियों, जातियों और राष्ट्रों में गहरी रूचि का अनुभव किया, और क्षेत्रीय शोध करने के बाद उन्होंने "मानव विज्ञान" शब्द बनाया, जो इसे पृथ्वी के अध्ययन की मुख्य दिशा के रूप में वर्णित करता है। रत्ज़ेल ने रितर की भूगोल विकसित की, इसे मानव विज्ञान और राजनीतिक में विभाजित किया।

राज्य के उनके जैविक सिद्धांत (जीवन अंतरिक्ष या लेबेन्स्राम) ने व्यापक लोकप्रियता प्राप्त की, जिसमें उन्होंने अपने विकास की तुलना जीवित जीव से की।

जर्मनी के देशभक्त

रत्ज़ेल, बहुमुखी वैज्ञानिक हितों के एक वैज्ञानिक,एक आश्वस्त देशभक्त था। 1870 के फ्रैंको-प्रशिया युद्ध की शुरुआत में, वह प्रशिया सेना के रैंक में शामिल हो गए और लड़ाई के दौरान दो बार घायल हो गए। 1871 में जर्मनी के एकीकरण के बाद, उन्होंने विदेश में रहने वाले जर्मनों के जीवन के तरीके का अध्ययन करने के लिए खुद को समर्पित किया। इस अंत में, वह हंगरी और ट्रांसिल्वेनिया का दौरा किया। उन्होंने अपना मिशन जारी रखा, और 1872 में, आल्प्स को पार करते हुए इटली गए।

अमेरिका में काम

1874-75 में, फ्रेडरिक रत्ज़ेल ने दौरा कियासंयुक्त राज्य अमेरिका और मेक्सिको, जिससे उनके शोध का दायरा बढ़ रहा है। अमेरिका में, उन्होंने स्वदेशी लोगों और जनजातियों, विशेष रूप से भारतीयों के जीवन के तरीके की अर्थव्यवस्था, सामाजिक संरचना और आवास का अध्ययन किया। इसके अलावा, उन्होंने मिडवेस्ट और कैलिफोर्निया में अमेरिका के मध्य भाग में रहने वाले नेग्रोस और चीनी पर अपना ध्यान केंद्रित किया। अपने शोध के आधार पर, उन्होंने लोगों के समूहों को आक्रामक रूप से विस्तार और घटाने के बीच संपर्क के कारण भौगोलिक पैटर्न से संबंधित कुछ सामान्य अवधारणाओं को तैयार करने का प्रयास किया।

फ्रेडरिक रत्ज़ेल: मानव विज्ञान

1875 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में शोध पूरा होने के बाद औरमेक्सिको, वह जर्मनी लौट आया, और 1876 में लीपजिग विश्वविद्यालय में प्रोफेसर नियुक्त किया गया। 1878 और 1880 में उन्होंने उत्तरी अमेरिका पर अपनी भौतिक और सांस्कृतिक भूगोल से संबंधित दो पुस्तकें प्रकाशित कीं।

किताब, धन्यवाद जिसके लिए जर्मन वैज्ञानिक बन गयादुनिया भर में जाना जाता है, 1872 और 18 99 के बीच पूरा हो गया था। फ्रेडरिक रत्ज़ेल, विभिन्न भौतिक विशेषताओं और लोगों के जीवन के इलाके के इलाके के प्रभाव के विश्लेषण से प्राप्त मुख्य विचार। "एंथ्रोपोगोगोग्राफी" की पहली मात्रा मनुष्य और पृथ्वी के बीच संबंधों का एक अध्ययन है, और दूसरा - पर्यावरण पर इसके प्रभाव का अध्ययन। रत्ज़ेल का कार्य इस अवधारणा पर आधारित था कि मानव गतिविधि अपने शारीरिक वातावरण द्वारा निर्धारित की जाती है। काम में लेखक व्यक्तियों और जातियों के संदर्भ में मनुष्य की भूगोल मानता है। उनकी राय में, समाज हवा में निलंबित नहीं रह सकता है। इसके बाद, उन्होंने अपने सिद्धांत के कुछ निर्धारण को दूर कर दिया और कहा कि मनुष्य प्रकृति के खेल में शामिल है, और पर्यावरण एक साथी है, न कि मानव गतिविधि का दास।

रत्ज़ेल ने डार्विन की अवधारणा को लागू कियामानव समाज इस समानता से पता चलता है कि लोगों के समूहों को पौधों और पशु जीवों जैसे कुछ पर्यावरण स्थितियों में जीवित रहने के लिए संघर्ष करना चाहिए। इस दृष्टिकोण को "सामाजिक डार्विनवाद" कहा जाता है। रत्ज़ेल का मूल दर्शन भौतिक वातावरण में "सबसे मजबूत का अस्तित्व" था।

सैन्यवाद का प्रचार

18 9 0 के दशक में उन्होंने सक्रिय रूप से जब्त की वकालत कीजर्मनी विदेशी क्षेत्रों और अपनी नौसेना ब्रिटेन को चुनौती देने में सक्षम बनाते हैं। उनके विचारों को अस्तित्व के लिए डार्विन संघर्ष के स्थानिक प्रभाव व्यक्त की है। क्षेत्रीय विकास कामयाब के "कानून" के अनुसार, राज्य का विस्तार किया जाना चाहिए, और "सभ्यता के उच्च रूपों कम की कीमत पर विस्तार किया जाना चाहिए।" इन कानूनों जर्मनी के हाल ही के एकीकरण को देखते हुए माना जाता है कि प्राकृतिक थे, यूरोप में अंतर-राज्य प्रतिद्वंद्विता और साम्राज्यों का उदय (जनरल स्लीफेन पहले से ही आक्रमण करने के लिए एक योजना फ्रांस विकसित की थी) (अफ्रीका 1884-1885 के वर्षों में बर्लिन सम्मेलन में विभाजित किया गया था)। ऐसा लगता है कि Ratzel जवाब देश की प्रादेशिक का दावा है। उनकी मृत्यु और प्रथम विश्व युद्ध में जर्मन भू-राजनीति anthropogeography विचारों को पुनर्जीवित करने के बाद एक परिणाम के रूप में अपनी महत्वाकांक्षा को पूरा करने के और, अपने काम ब्रिटिश और अमेरिकी वैज्ञानिकों द्वारा निंदा की गई।

एक रहने की जगह का अधिकार

18 9 7 में फ्रेडरिक रत्ज़ेल ने "राजनीतिक भूगोल" लिखा, जिसमें उन्होंने राज्य को शरीर के साथ तुलना की। वैज्ञानिक ने दावा किया कि, कुछ सरल जीवों की तरह, या तो बढ़ना या मरना चाहिए, और कभी भी खड़े नहीं रह सकते हैं। फ्रेडरिक रत्ज़ेल के "जीवित स्थान" के सिद्धांत ने उच्च और निम्न दौड़ के बारे में विवाद पैदा किया, बहस करते हुए कि अत्यधिक विकसित देशों को कम विकसित पड़ोसियों की कीमत पर अपने क्षेत्र ("रहने की जगह") का विस्तार करने का अधिकार है। उन्होंने अपने विचारों का खुलासा करते हुए कहा कि कमजोरियों की कीमत पर राज्य की सीमाएं इसकी आंतरिक ताकत का प्रतिबिंब है। पिछड़े लोगों द्वारा शासित उच्च राष्ट्र, प्राकृतिक आवश्यकता को पूरा करते हैं। इस प्रकार, फ्रेडरिक रत्ज़ेल, जिनकी भू-राजनीति ने तीसरे दशक में जर्मनी पर प्रभुत्व रखा, द्वितीय विश्व युद्ध के उत्थान में योगदान दिया।

समाज के विकास के चरण

मानव पर भौतिक वातावरण के प्रभाव पर चर्चा, जर्मन anthropogeography ने तर्क दिया कि मानव समाज के चरणों में प्रगति की है। उन कदम हैं:

• शिकार और मछली पकड़ना;
• घूमने वाली संस्कृति;
• भूमि कार्यकाल;
• मिश्रित कृषि, जिसमें खेती और मवेशी प्रजनन मिश्रित होते हैं;
• अनमिक्स्ड मवेशी प्रजनन;
• पौधे बढ़ रहा है।

हालांकि, उन्होंने तर्क दिया कि यह आवश्यक नहीं है कि सभी समाज एक ही आर्थिक चरण से गुज़रें।

विविधता में एकता

उन दिनों, ज्ञान में भारी वृद्धि हुई थी औरजानकारी; डेटा पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों से बड़ी मात्रा में आया था। प्रत्येक क्षेत्र, जो अपने शारीरिक वातावरण से विशेषता है, उत्पादन और जीवन शैली की शैलियों के विभिन्न तरीकों से भिन्न है। रत्ज़ेल ने "विविधता में मौलिक एकता" बनाने की कोशिश की।

जर्मन वैज्ञानिक का जन्म हुआशारीरिक और सामाजिक-आर्थिक भूगोल के बीच विरोधाभास पर बहस। इस तरह के गेराल्ड जॉर्ज के रूप में विद्वानों का मानना ​​था कि इस विज्ञान व्यक्ति के संदर्भ के बिना एक पूरे के रूप में पृथ्वी के अध्ययन से संबंधित। उनका मानना ​​था कि अगर कोई व्यक्ति यह से बाहर रखा गया है, क्योंकि उसका व्यवहार बेहद अप्रत्याशित है सटीक कानूनों केवल सेट किया जा सकता है। Ratzel, देखने के एक कट्टरपंथी बिंदु आगे डाल दिया विज्ञान के क्षेत्र, जिसमें एक व्यक्ति एक महत्वपूर्ण तत्व है की भौतिक भूगोल की घोषणा। उन्होंने कहा कि विविधता में एकता के सिद्धांत पेश किया, कह रही है कि पर्यावरण की स्थिति की एक किस्म में एक व्यक्ति है कि हमेशा की तरह, फिट बैठता है तो पूरी तरह से पृथ्वी की भौगोलिक लिफाफा समझ में प्राकृतिक और सांस्कृतिक घटना की एक किस्म के संश्लेषण के लिए आवश्यक है।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि रत्ज़ेल का कामफलदायी थे, विशेष रूप से अटलांटिक के दोनों किनारों पर उनके द्वारा उत्पन्न बौद्धिक विवादों की संख्या को देखते थे। वैज्ञानिकों के विश्व दृष्टिकोण, उनके शिक्षण और वैज्ञानिक क्षमताओं के कारण, कई दशकों तक प्रभुत्व रखते थे।