दमन की एक विधि के रूप में चर्च से बहिष्कार
चर्च से बहिष्कार एक पारंपरिक हैधार्मिक सज़ा, जो ईसाई धर्म में लागू होती है और उन लोगों पर लागू होती है जो अपने व्यवहार से व्यक्त कर सकते हैं या व्यक्तित्वों को ईकलियन अथॉरिटी को नुकसान पहुंचा सकते हैं यद्यपि यह सबूत हैं कि इस तरह के उपाधियां धर्मविरूद्ध और यहूदी धर्म और मूर्तिपूजक धर्मों (जैसे प्राचीन सेल्ट्स के बीच) में उल्लंघन करने वालों के लिए लागू की गई हैं। वर्तमान में, यह एक तथाकथित आंशिक, छोटे बहिष्कार (निषेध) और अभिशाप के रूप में मौजूद है। उनमें से पहला एक अस्थायी उपाय है, और दूसरे को एक अवधि तक पूरा किया जाता है जब तक कि दोषी पार्टी पूरी तरह से पश्चाताप न करे।
हम कह सकते हैं कि इस दंड का मतलबप्रारंभिक ईसाई धर्म में निहित चूंकि शब्द "चर्च" का ग्रीक अर्थ "असेंबली" या विश्वासियों के समुदाय का मतलब है, फिर एक व्यक्ति जो इस समूह के लोगों ("चर्च") में शामिल होकर कुछ निश्चित वादे करता है, उनका उल्लंघन करता है, उनके साथ कोई संचार वंचित करता है।
इसके अलावा, उन समय में "अलौकिकता"एक संयुक्त आभारी भोजन के साथ जुड़ा हुआ था, जो लास्ट सपर की स्मृति में हुआ था। इसलिए, चर्च से बहिष्कार करने के लिए विश्वासियों के साथ पश्चाताप करने के लिए संवाद करने के लिए दोषी के खिलाफ एक निषेध के रूप में माना गया था।
हालांकि, बाद में इस धार्मिक का महत्वदंड बहुत गंभीर बदलाव आया है, और यहां तक कि राजनीतिक लोगों सहित दमन का एक साधन भी बन गया है। सबसे पहले, इसे उन लोगों तक बढ़ाया गया, जिनके पास विश्वास थे जो कि बहुमत के लोगों से काफी अधिक भिन्न नहीं थे, और सभी शक्ति समूह से ऊपर थे। ऐसे लोगों को बुलाया गया था heretics फिर चर्च से एक बंदी के रूप में इस तरह का बहिष्कार किया गया था, मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोप में अभ्यास किया जाता था, जब किसी शहर या गांव में सजा का सामना करना पड़ता था, तो उन्होंने बपतिस्मा नहीं लिया, मुकुट नहीं किया या कब्रिस्तान में दफन किया।
इसके अलावा, बारहवीं-तेरहवीं शताब्दियों में ऐसा प्रतीत होता है कि धार्मिक सज़ा स्वचालित रूप से अधिक गंभीर हो जाती है
रूढ़िवादी चर्च में, यह दंड भी अक्सर दमनकारी था। विशेष रूप से, बहिष्कृत व्यक्ति
इसी तरह, न केवलधर्मनिरपेक्ष मानववादी या क्रांतिकारी युवा, लेकिन धार्मिक दार्शनिक, और यहां तक कि सम्राट निकोलस द्वितीय के कानूनी सलाहकार, जिन्होंने सिनोड "मूर्खता" के इस निर्णय को बुलाया। चर्च से टॉल्स्टॉय के बहिष्कार पर, लेखक ने खुद एक पत्र में जवाब दिया, जहां उन्होंने ध्यान दिया कि यह दस्तावेज अवैध था, नियमों के अनुसार संकलित नहीं था, और अन्य लोगों को बुरी चीजें करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। उन्होंने यह भी कहा कि वह स्वयं समुदाय से संबंधित नहीं होना चाहते थे, जिनकी शिक्षाओं में वह झूठी और हानिकारक मानते थे, जो ईसाई धर्म के बहुत सार को छुपाते थे।
