पौराणिक विश्वदृष्टि, इसकी विशेषताओं, संरचना और विशिष्टता

मिथक सबसे पुराना प्रकार और रूप हैचेतना और आसपास के दुनिया में प्रदर्शन। पौराणिक दुनिया के दृष्टिकोण की विशिष्टता यह है कि मिथक स्वयं व्यक्ति द्वारा आसपास की वास्तविकता के बारे में जागरूकता का सबसे पुराना ऐतिहासिक रूप है। मिथक में, मनुष्य के प्रारंभिक ज्ञान, व्यक्तिगत और सामाजिक सोच और व्यवहार के विनियमन के मानदंडों के साथ-साथ कलात्मक और सौंदर्य मानदंड, भावनात्मक फॉर्मूलेशन और मानव गतिविधि का मूल्यांकन करने के मानदंड अंतर्निहित और विचित्र रूप से अंतर्निहित हैं।

कई वैज्ञानिकों के मुताबिक पौराणिक कथाएं पहले प्रकट होती हैंआधुनिक मनुष्य, न कि मौखिक रचनात्मकता के रूप में, जिसका स्रोत मानव कल्पना है। पौराणिक कथाओं में न केवल मानव जिज्ञासा की सरल संतुष्टि और जीवन के जलते सवालों के जवाब खोजने के लिए एक मकसद है। पौराणिक विश्वव्यापी समाज के सामाजिक विनियमन के समग्र तंत्र के रूप में कार्य करता है, और एक उद्देश्य तंत्र, क्योंकि इसके विकास के कुछ चरण में, समाज को ऐसे नियामक की मजबूत आवश्यकता महसूस होती है। इस क्षमता में, पौराणिक विश्वव्यापी प्राकृतिक और मानव सद्भाव और लोगों की मनोवैज्ञानिक एकता को संरक्षित करने के तरीके के रूप में प्रकट होता है।

इस में पौराणिक दुनियादृश्य की विशिष्टताभावना, इस तथ्य में शामिल है कि यह नई पीढ़ियों में उत्पन्न और पुनर्निर्मित है, न कि पिछली पीढ़ियों के तर्कसंगत तर्क और ऐतिहासिक अनुभव से, बल्कि दुनिया की खंडित चित्रों से, जो एक विशेष रूप से व्यक्तिगत और कल्पनाशील चरित्र हैं। इस तरह की एक तस्वीर के ढांचे के भीतर, प्रकृति और सामाजिक घटनाएं इस प्रतिबिंब में प्रतिबिंबित होती हैं और इस प्रतिबिंब के लिए प्रेरित होती हैं कि इस प्रतिबिंब में लोगों की आवश्यकता है।

इस चरण में पौराणिक दुनियादृश्यसमाज विकास मुख्य रूप से वर्णन कर वास्तविकता के कारण तरीकों की अनदेखी कर, दुनिया की एक तस्वीर है, जिसके परिणामस्वरूप की विशेषता है केवल अपने अंतरिक्ष समय पंजीकरण में प्रकट होता है (उदाहरण के लिए, लोगों के जीवन, उनके पुनर्जन्म और एक अलग क्षमता में जी उठने, आदि का एक अवास्तविक संदर्भ में)।

पौराणिक चेतना में मुख्य बात हैछवि, जो वास्तव में, दर्शन से पौराणिक कथाओं को अलग करती है, जहां तर्कसंगत सोच पहले से ही प्रचलित है। फिर भी, मिथक दुनिया को सिर्फ एक परी कथा के रूप में नहीं प्रस्तुत करती है, बल्कि ऐसी जगह पर जहां एक निश्चित सर्वोच्च प्राधिकारी निर्विवाद रूप से उपस्थित होता है। बाद में यह कारक "शुद्ध" धर्मों के निर्माण के लिए आधार बन जाता है, जो पौराणिक कथाओं से खुद को अलग करता है।

पौराणिक दुनियादृश्य में एक और हैसुविधा - मिथक में हमेशा प्राकृतिक पदार्थ और व्यक्ति के बीच एक अविभाजित प्रतिनिधित्व की उपस्थिति होती है। इस एकता का सामाजिक महत्व सामूहिकता के सिद्धांतों में अपना अवतार पाता है, जो पुष्टि करता है कि अगर समस्या हल हो जाती है तो इस दुनिया में सब कुछ नियंत्रण के अधीन है।

उनके विनिर्देशों के आधार पर, आप कर सकते हैंयह कहने के लिए कि पौराणिक चेतना और विश्वदृष्टि का मुख्य कार्य संज्ञानात्मक गतिविधि के विमान में नहीं है, यह पूरी तरह से व्यावहारिक है, और इसका मुख्य लक्ष्य समाज या उसके हिस्से की एकान्त प्रकृति को मजबूत करना है। दर्शन के विपरीत मिथक प्रश्नों और समस्याओं को उत्पन्न नहीं करता है और व्यक्ति को पर्यावरण के प्रति सचेत-जागरूक दृष्टिकोण बनाने की आवश्यकता नहीं होती है।

लेकिन व्यावहारिक ज्ञान के संचय के साथ,तर्कसंगत गतिविधि के स्तर पर पहले से ही उनके व्यवस्थितकरण की एक उद्देश्य की आवश्यकता है, और इसके परिणामस्वरूप, सैद्धांतिक भी। इसलिए, पौराणिक चेतना पहले धार्मिक में "घुल जाती है", और फिर सामान्य स्तर के मानसिक प्रतिनिधित्व के रूप में प्रत्येक व्यक्ति के दिमाग में, दार्शनिक प्राथमिकता, शेष, उपज को उत्पन्न करती है।