XVII सदी में संस्कृति का धर्मनिरपेक्षीकरण। यूरोप के साथ सांस्कृतिक संबंधों का विस्तार

XVII शताब्दी के लिए एक संक्रमणकालीन शताब्दी हैराष्ट्रीय इतिहास और संस्कृति। इस अवधि को समय माना जाता है। तब यह था कि प्रसिद्ध देश के सुधारों के लिए पूर्व शर्त हमारे देश में बनाई गई थी। इस प्रक्रिया का मुख्य घटक संस्कृति का धर्मनिरपेक्षता है।

युग की समीक्षा

विचाराधीन समय उस चरण में दिलचस्प है,जो स्पष्ट रूप से दिखाता है कि पीटर I के सुधार कुछ भी नहीं निकले थे। वे देश के पिछले सभी विकास का एक प्राकृतिक परिणाम बन गए। इस संबंध में, अध्ययन की शताब्दी बहुत खुलासा है, क्योंकि इस अवधि के दौरान सार्वजनिक जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में मौलिक परिवर्तन हुए थे। परिवर्तन राजनीति, अर्थव्यवस्था, समाज पर छुआ। इसके अलावा, रूस ने पश्चिमी यूरोप में अंतरराष्ट्रीय संबंधों में एक प्रमुख और प्रमुख भूमिका निभाना शुरू कर दिया है। इसलिए, उपरोक्त नवाचारों के संदर्भ में संस्कृति के धर्मनिरपेक्षता पर विचार किया जाना चाहिए।

विकास के मुख्य दिशा

पिछली शताब्दियों में, धर्मरूस के इतिहास और कला में एक परिभाषित जगह। शक्ति, समाज और शिक्षा इसके द्वारा निर्धारित की गई थी, जिसने आबादी के जीवन और विचार के तरीके पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी थी। हालांकि, 17 वीं शताब्दी में एक नई विकास प्रवृत्ति उभर रही थी: पश्चिमी यूरोप के साथ संबंधों का विस्तार हुआ, इसलिए हमारे देश में विदेशी उपलब्धियां लीक हुईं। समाज के शिक्षित मंडल धर्मनिरपेक्ष ज्ञान, विज्ञान, संस्कृति और अंत में, जीवन के यूरोपीय तरीके में रूचि दिखाना शुरू कर दिया।

यह सब जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी पर बहुत ही प्रभावशाली प्रभाव पड़ारूसी आबादी का। विकास की एक और दिशा, जो विचाराधीन समय पर स्पष्ट हो गई, वह विदेशों से बड़ी उपलब्धियों और नवीनताएं उधार लेने की प्रवृत्ति है। सबसे पहले, मॉस्को शासकों और प्रमुख अभिजात वर्गों की केवल निकटतम प्रॉक्सी जो महंगे विदेशी सामान खरीदने का जोखिम उठा सकते थे, इसमें शामिल थे। ऐसे लोगों की संख्या धीरे-धीरे लेकिन लगातार बढ़ी। बाद में यह छोटा कदम पीटर सुधार के लिए अपने सुधारों को पूरा करने में समर्थन बन गया।

परिवर्तन के लिए पूर्वापेक्षाएँ

संस्कृति का धर्मनिरपेक्षता सभी का परिणाम थारूस का पिछला इतिहास तथ्य यह है कि मध्य युग में भी मास्को के राजकुमारों ने निर्माण के लिए विदेशियों को अपने यार्ड में आमंत्रित किया, साथ ही साथ डॉक्टरों, कारीगरों, कारीगरों और कलाकारों को भी आमंत्रित किया। मॉस्को क्रेमलिन में प्रसिद्ध अनुमान कैथेड्रल का निर्माण करने के लिए प्रसिद्ध इतालवी वास्तुकार अरिस्टोटल फियोरावंती के इवान III द्वारा एक हड़ताली उदाहरण निमंत्रण है। एक और उदाहरण - एक प्रतिभाशाली यूनानी कलाकार थिओफेंस ग्रीक में ग्रीक का काम।

उस समय, सहारा के ऐसे मामलेविदेशी स्वामी दुर्लभ थे। लेकिन फिर भी वे संकेतक थे। सबसे पहले, उन्होंने पश्चिमी समाज के अनुभव को उधार लेने के लिए रूसी समाज की प्रवृत्ति के बारे में बात की। दूसरा, यह संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता के रूप में ऐसी घटना के लिए एक शर्त बन गई।

घरेलू कहानियां

17 वीं शताब्दी का साहित्य बहुत स्पष्ट रूप से इस परिलक्षित होता हैकला में धर्मनिरपेक्ष ज्ञान और उपलब्धियों के प्रवेश की प्रवृत्ति। तथ्य यह है कि उस समय नए शैलियों थे, जिसका उद्देश्य न केवल सिखाने के लिए बल्कि पाठक का मनोरंजन करने के लिए भी था। साथ ही, व्यक्ति के व्यक्तित्व, उनकी आकांक्षाओं और जीवन में तोड़ने की इच्छा, एक निश्चित स्थिति तक पहुंचने के लिए सबसे आगे आया। इन शैलियों में तथाकथित रोजमर्रा की कहानी शामिल है। उनके उदाहरण काम थे: "सवो ग्रुत्सेनी की कहानी", "द स्टोरी ऑफ़ द माउंटेन एंड विदनेस" और अन्य। उनकी विशिष्टता यह थी कि उन्होंने चरित्रों के विपरीत पात्रों, उनके कठिन हिस्से, रोजमर्रा की समस्याओं को दर्शाने के लिए विशेष ध्यान दिया। और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लेखकों ने कलाकारों के व्यक्तिगत गुणों पर बहुत ध्यान देना शुरू कर दिया।

व्यंग

17 वीं शताब्दी का साहित्य भी दिलचस्प है क्योंकियह इस व्यंग्य में था। बल्कि एक विडंबनात्मक रूप में लेखकों ने आधुनिक नौकरशाही की कमियों का उपहास किया। एक नियम के रूप में, अधिकारियों, न्यायाधीशों, रिश्वत और झुकाव विनोद का उद्देश्य बन गया। इस शैली के सबसे मशहूर कार्यों में से "शेमीकिन कोर्ट की कहानी", "द एर ऑफ़ यर्शोविच" और अन्य कहा जा सकता है। इस तरह के कार्यों की उपस्थिति से संकेत मिलता है कि रूसी संस्कृति ने विकास के एक नए चरण में प्रवेश किया है। साहित्य का धर्मनिरपेक्ष चरित्र स्पष्ट था। और यह सार्वजनिक चेतना में गंभीर परिवर्तनों की बात की।

ऐतिहासिक काम

सदी की शुरुआत भयानक द्वारा चिह्नित की गई थीदेश के लिए झटके। परेशानियों, राजवंश कूप, ध्रुवों द्वारा राज्य कब्जे के खतरे, वंश के दमन - यह सब चौंक गया, समाज की राय को दृढ़ता से प्रभावित करता था। लोगों ने जो हुआ था उस पर सक्रिय रूप से प्रतिबिंबित करना शुरू किया। उनके इतिहास में कई इतिहासकारों और लेखकों ने इस बड़े पैमाने पर आपदा का कारण खोजने की कोशिश की, जिसने मास्को राज्य को चौंका दिया। जो हुआ वह समझने और समझने के प्रयास भी शिक्षित सर्कल के विचारों में गंभीर बदलावों का सबूत हैं। बौद्धिक ने देश में किए गए परिवर्तनों का विश्लेषण करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, ऐतिहासिक कथा का एक नया शैली एक नियम के रूप में उभरा, जो अस्पष्ट समय ("1606 की कहानी") को समर्पित था।

दृष्टिकोण का परिवर्तन

XVII शताब्दी की संस्कृति में लोग - यह एक हैअध्ययन के समय हमारे देश की कला में बदलाव के लिए प्रेरितता के सवाल को समझने के लिए मौलिक समस्याएं। मामला यह है कि समाज की शिक्षित मंडल धर्मनिरपेक्ष ज्ञान में गंभीरता से रुचि लेती हैं। मिखाइल और एलेक्सी रोमनोविच के अनुमानित राजाओं में से कई पश्चिमी यूरोप के देशों की उपलब्धियों को अपनाया। लेकिन यहां तक ​​कि शहरी पर्यावरण में, पढ़ने वाले लोगों को भी धर्मनिरपेक्ष साहित्य में रुचि हो गई, जो भी होने वाले बदलावों का स्पष्ट संकेत बन गया।

आधुनिक समय की संस्कृति में लोग और अधिक हो गए हैंधर्मनिरपेक्ष और मनोरंजक शैलियों के लिए ग्रहणशील हैं। वे रंगमंच, कहानियों, व्यंग्य में रुचि रखते थे। लोगों को पढ़ने का प्रतिशत पिछले समय की तुलना में बढ़ गया है। किताबों की संख्या में वृद्धि हुई है, मुद्रित प्रकाशनों में फैलना शुरू हुआ। अदालत ने नाटकीय प्रस्तुतियों को सेट किया। यह सब युग के विश्वदृष्टि में गंभीर परिवर्तनों के लिए गवाही देता है, जो अगली शताब्दी में पीटर के परिवर्तनों के लिए वैचारिक आधार बन गया।

सबसे विशिष्ट परिवर्तन

17 वीं शताब्दी की संस्कृति एक प्रारंभिक चरण थापीटर I के तहत कुलीन और महान कला के विकास के लिए कलात्मक रचनात्मकता के सभी क्षेत्रों में नए शैलियों में दिखाई दिया है। उदाहरण के लिए, पार्सन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था - राजाओं या अन्य मशहूर व्यक्तियों के चित्र जो समानता व्यक्त नहीं करते थे, हालांकि, उनके सार में धर्मनिरपेक्ष शैली थी। एक और महत्वपूर्ण परिवर्तन यह था कि उच्च कुलीनता के कई प्रतिनिधियों को पश्चिमी यूरोपीय लक्जरी सामानों द्वारा हटाया गया था, जो पहले मामला नहीं था। तो, अनुमानित राजकुमारी सोफिया - वसीली गोलिट्सिन - ने अपने हवेली में कुछ विदेशों में लाए गए महंगे सामानों के संग्रह की तरह व्यवस्थित किया। कई किताबें और पुस्तकालय मिला। इन सभी परिवर्तनों ने पश्चिमी यूरोपीय कला के शिक्षित समाज द्वारा आत्मसमर्पण के लिए मार्ग प्रशस्त किया है।

सार्वजनिक स्थिति

17 वीं शताब्दी की संस्कृति के साथ घनिष्ठ संबंध में विकसित हुआदेश में सामान्य राजनीतिक परिवर्तन। तथ्य यह है कि माना जाता है कि पश्चिम में उन्नत विचारों और उपलब्धियों को उधार लेने की दिशा में स्पष्ट रूप से एक उल्लेखनीय प्रवृत्ति थी। सच है, इन उधारों ने अभी तक इस शताब्दी में इतनी व्यापक दायरा हासिल नहीं की है। हालांकि, बहुत तथ्य बहुत खुलासा था। उदाहरण के लिए, सैन्य क्षेत्र में परिवर्तन मनाए गए, जब पहले रोमनोवों ने पश्चिमी यूरोपीय मॉडल पर नई रेजिमेंटियां बनाना शुरू किया। प्रसिद्ध इतिहासकार एसएम सोलोवियोव के मुताबिक, इस समय "लोग सड़क पर इकट्ठे हुए" थे, यानी, देश में सब कुछ बदलाव और सुधारों के लिए परिपक्व था।

साक्षरता फैलाना

संस्कृति के क्षेत्र जिसमें परिवर्तन हुए,निम्नलिखित थे: साहित्य, चित्रकला, वास्तुकला। साहित्य के बारे में, हम पहले से ही ऊपर बात कर चुके हैं। यहां केवल यह जोड़ा जाना चाहिए कि देश में साक्षरता अध्ययन के दौरान पूरे अवधि में फैली हुई है। नागरिक सामग्री की विशेष रूप से सक्रिय रूप से उत्पादित पुस्तकें: प्राइमर्स, व्याकरण पाठ्यपुस्तकें। इसके अलावा, नियमित स्कूल खोले गए थे। उनमें से स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी है, जो रूस में सबसे प्रसिद्ध शैक्षणिक संस्थानों में से एक बन गई है।

ललित कला

चित्रकला में भी बदलाव हुए थे। जैसा कि ऊपर चर्चा की गई है, संस्कृति के धर्मनिरपेक्षता की प्रक्रिया ने इस क्षेत्र को भी प्रभावित किया है। यह जोड़ा जाना चाहिए कि कुछ बदलावों ने आइकनोग्राफी को छुआ है। पारंपरिक कैननिकल पत्र के साथ, कलाकारों ने पश्चिमी यूरोपीय कला की उपलब्धियों का उपयोग शुरू किया। उदाहरण के लिए, Fryazhsky शैली। चित्रकारों का काम आर्मोरी चैंबर के नेतृत्व में था। और सबसे प्रसिद्ध लेखक-आइकन चित्रकार साइमन उशाकोव था।

निर्माण

शताब्दी के बदलावों ने भी ऐसे क्षेत्रों को प्रभावित कियासंस्कृति, दोनों वास्तुकला और रंगमंच। 17 वीं शताब्दी में परेशान समय के बाद पत्थर निर्माण में बाधा उत्पन्न हुई थी। उन्होंने तम्बू शैली में चर्चों के निर्माण को मना कर दिया, क्योंकि यह बीजान्टिन से अलग था। मंदिरों को बल्बस रूप में पांच गुंबदों के साथ बनाया गया था। एक नई शैली दिखाई दी है: तथाकथित Naryshkin Baroque। इसकी विशिष्टता लाल और सफेद फूलों के साथ-साथ गहने की संपत्ति का उपयोग थी। विचाराधीन अवधि में रूसी संस्कृति का धर्मनिरपेक्षता इस तथ्य में प्रकट हुआ था कि सिविल निर्माण में वृद्धि हुई है। सबसे मशहूर स्मारक क्रेमलिन, व्यापारी के कक्ष और अन्य इमारतों में तेरेम पैलेस हैं।

नई फैशन

उपस्थिति में शैली में मौलिक परिवर्तनपीटर Alekseevich के शासनकाल के समय के लिए यह परंपरागत है। उन्होंने एक तेज और सनकी रूप में अपने दोस्तों और सभी noblemen एक पश्चिमी यूरोपीय पोशाक पहनने के लिए मजबूर किया, अपने दाढ़ी दाढ़ी, और महिलाओं को विदेशी fashionistas के रास्ते में भव्य संगठनों में पोशाक के लिए बाध्य। हालांकि, 17 वीं शताब्दी के कपड़ों में पहले से ही कुछ बदलाव हुए हैं। इस प्रकार, पहले सम्राट के पूर्ववर्तियों की अदालत में, जर्मन सूट में महारानी देखना पहले से ही संभव था। उपर्युक्त गोलिट्सिन ने भी पश्चिमी यूरोपीय फैशन का पालन किया।

अवधि मूल्य

रूसी संस्कृति के इतिहास में शामिल हैं:कई चरणों: प्राचीन काल, राजकुमार, मध्ययुगीन रस, एक नया समय उन्नीसवीं सदी, सोवियत और आधुनिक मंच। अध्ययन उम्र की सूची में, एक विशेष स्थान है क्योंकि यह पीटर प्रथम के कट्टरपंथी परिवर्तन के लिए एक प्रारंभिक चरण बन गया इस समय के दौरान, विज्ञान और संस्कृति में धर्मनिरपेक्ष ज्ञान के अनुमोदन के लिए प्रचलित स्थिति। कुछ शोधकर्ताओं ने भी हमारे देश में प्रबुद्धता विचारों के प्रसार को देखने के लिए इच्छुक हैं। 17 वीं सदी में रूसी संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया। और वह पूर्व कला हर समय, जब पश्चिमी उपलब्धियों और नवाचारों के उधार दिया गया है छिटपुट और धर्मनिरपेक्ष ज्ञान बहुत खराब विकसित किया गया है से अपने मौलिक अंतर है।

पैन-यूरोपीय विकास में रखें

अपनी विविधता के साथ दुनिया के संस्कृति नहीं करते हैंपरिवर्तन की एक आम सामान्य रेखा कम है। उनकी उपस्थिति की शुरुआत में, वे गहन धार्मिकता के लक्षण हैं। विश्वास समाज के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करता है और उनकी विशेषताओं को निर्धारित करता है। लेकिन धीरे-धीरे, धर्मनिरपेक्ष ज्ञान कला और सामाजिक चेतना में प्रवेश करता है, जो लोगों के विश्व दृष्टिकोण को बदलता है। प्रमुख धर्म के संरक्षण के साथ, स्वामी मानव व्यक्ति, सांसारिक चिंताओं में अधिक रुचि दिखाने लगते हैं।

इस संबंध में, रूस में 17 वीं शताब्दी के जीवन की संस्कृति और मार्गपश्चिमी यूरोपीय देशों के समान विकास पथ पारित कर दिया है। हालांकि, हमारे राज्य में धार्मिक चेतना ने अभी भी सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन को काफी हद तक निर्धारित किया है। तथ्य यह है कि पश्चिमी यूरोपीय देशों में धर्मनिरपेक्ष ज्ञान 12 वीं-13 वीं सदी में पहले ही फैलना शुरू हो गया था। और हमारे देश में केवल समीक्षाधीन अवधि में। इस संबंध में, धर्म और बाद के सदियों में समाज के जीवन में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया।

पश्चिम के साथ संबंध

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, रूस के संबंधों का विस्तार हुआयूरोप के साथ विदेशी मालिकों ने हमारे देश के सांस्कृतिक विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। उदाहरण के लिए, ग्रीक भाइयों ने प्रसिद्ध स्लाव-यूनानी-लैटिन अकादमी की स्थापना की। मूल रूप से एक बेलोरूसियन पोलोत्स्क के शिमोन ने शाही अदालत में ज्ञान फैलाने में एक प्रमुख भूमिका निभाई। उन्होंने कथा और कविता के विकास में योगदान दिया।

इसी शताब्दी में, हमारा देश खेलना शुरू कर दियापश्चिमी यूरोपीय राज्यों के गठबंधन में शामिल होने, अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण भूमिका। उदाहरण के लिए, रूस ने तीस साल के युद्ध में हिस्सा लिया। यह सब देश के घरेलू राजनीतिक जीवन को प्रभावित नहीं कर सका, जो खुद को यूरोपीय अंतरिक्ष का हिस्सा बनने लगा। विश्वव्यापी परिवर्तन में परिवर्तन न केवल सांस्कृतिक और शैक्षणिक नीति में बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी दिखाई देता है। और यहां तक ​​कि 17 वीं शताब्दी के कपड़ों ने प्रमाणित किया कि समाज के शिक्षित मंडल अपने पड़ोसियों में गहरी दिलचस्पी महसूस करते हैं।

संस्कृति की परंपरा

उपरोक्त सभी उपलब्धियों के बावजूद,रूसी कला बल्कि रूढ़िवादी बना रहा। यद्यपि कई ने पश्चिमी यूरोपीय देशों की उपलब्धियों को अपनाया है, फिर भी समाज के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने घरेलू नवाचारों और विभिन्न विदेशी उपन्यासों का अत्यधिक नकारात्मक व्यवहार किया है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पीटर के सुधारों को रूसी भावना के लिए कुछ विदेशी और विदेशी माना जाता था। इसलिए, इस अर्थ में, संस्कृति के धर्मनिरपेक्षता को आरक्षण और बहुत सावधानी से बोली जाना चाहिए।

समाज में जो परिवर्तन हुए हैं,निस्संदेह इस चरण को विकास में एक विशेष, महत्वपूर्ण अवधि को कॉल करने के लिए आधार दें। हालांकि, हमें इस तथ्य को छूट नहीं देना चाहिए कि कई मामलों में, रूसी संस्कृति ने अपनी पारंपरिक, अंतर्निहित विशेषताओं को संरक्षित किया है। सबसे पहले, यह निश्चित रूप से मानव संसार से संबंधित है। कपड़े, फैशन, समाज के कई मंडल अपनाए जाने के बावजूद प्राचीन रीति-रिवाजों, परंपराओं, आदतों के प्रति वफादार बने रहे। यह पीटर I के शासनकाल के दौरान विशेष रूप से स्पष्ट हो गया। त्सार को लड़के के विपक्ष का सामना करना पड़ा, जो अपने नवाचारों को स्वीकार नहीं करना चाहता था। साथ ही, पहले सम्राट को उन लोगों के बीच समर्थन मिला जिन्होंने पश्चिमी यूरोप के साथ समझौता करने के तरीके का पालन किया।