Solovyov की एकता के दर्शन

व्लादिमीर Soloviev सबसे बड़ा रूसी है1 9-20 शताब्दी के दार्शनिक। इसकी विशिष्टता क्या है? सोलोविव को एक उत्कृष्ट शिक्षा मिली, जो कि विभिन्न क्षेत्रों में पूरी तरह से उन्मुख थी, विभिन्न उद्योगों से ज्ञान को सफलतापूर्वक संश्लेषित करने में सक्षम था और उन्हें एक अवधारणा में जोड़ती थी। उस समय के दर्शन पर उनके लेखन का बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। इसकी मुख्य उपलब्धि अस्तित्व की सभी एकता के विचार का निर्माण है, जो कि हमारी आधुनिक दुनिया में वास्तविक है। आइए इस मुद्दे को अधिक विस्तार से देखें।

सोलोविएव की सर्व-एकता के दर्शन में शामिल हैंमहत्वपूर्ण postulates का सेट। चलो मुख्य बनाने के लिए प्रयास करें। सोलोविएव की अवधारणा में, दो विरोधी ध्रुवों को इस तरह से जोड़ा जाता है। दार्शनिक इस तरह की अवधारणा के बारे में एक पूर्ण अवधारणा के रूप में लिखता है। यह क्या है दो विमानों में पूर्ण अस्तित्व में है। यह सब एक बार में है, और कुछ भी नहीं। पूर्ण अस्तित्व सभी रूपों से रहित है, यह कुछ भी नहीं हो सकता है। साथ ही, इस परिभाषा में मौजूद सभी चीजें शामिल हैं। ऐसा कुछ भी नहीं है जो पूर्ण होने के चेहरे से परे होगा। यही है, कुछ भी नहीं है सब कुछ है।

पहला ध्रुव भौतिक रूपों से मुक्त है, यहकेवल कुछ ऐसे रूप में मौजूद है जो अभी तक व्यक्त नहीं किया गया है, यह संभावित, विचार है। वह सभी अस्तित्व से ऊपर "रहता है"। इसके विपरीत, दूसरा ध्रुव हमारे रूपों की सभी विविधता में हमारे सामने प्रकट होता है। निरपेक्ष को एक टुकड़ा के रूप में नामित किया जा सकता है। यह पहले से मौजूद है। पूरी दुनिया, यह केवल एकता बन रही है। ये दो ध्रुव अनजाने में जुड़े हुए हैं।

Solovyov के सभी गले लगाने के प्रस्ताव का दर्शनतथ्य यह है कि पूर्ण दुनिया में प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति के बिना पूर्ण कल्पना नहीं की जा सकती है। यही है, ये दो ध्रुव स्वयं उत्पन्न करते हैं और आसानी से एक-दूसरे में बहते हैं। सार्वभौमिक, जो केवल बन रहा है, को दुनिया की आत्मा, इसका मुख्य दैवीय तत्व कहा जा सकता है।

सोलोविएव के अनुसार भगवान, एक दोहरी एकता है। यही कारण है कि पवित्र ट्रिनिटी जैसी चीज है।

सोलोविएव की सर्व-एकता का दर्शन इस विचार को नष्ट कर देता हैदुनिया का निर्माण महान विचारक के मुताबिक, सिद्धांत रूप में, भगवान मानवता के बिना अस्तित्व में नहीं हो सकते हैं, क्योंकि वे अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं, यह व्यावहारिक रूप से एक संपूर्ण है, जो दो ध्रुवों में विभाजित है।

इसके अलावा, यह Soloviev की थीसिस को ध्यान देने योग्य है,कि व्यक्ति की व्यक्तित्व सभी दुनिया की समस्याओं की जड़ है। दार्शनिक ने ऐसा निष्कर्ष क्यों बनाया? यह याद रखना चाहिए कि व्लादिमीर सोलोविएव का मानना ​​था कि मानव जाति है, आप कह सकते हैं, एक जीव। व्यक्तित्व की जीत एक दूसरे से व्यक्तियों को पीछे हटती है। अहंकार शांति के आदर्श के रूप में, सभी चीजों की कुल एकता के विचार की पूर्ण प्राप्ति को रोकता है।

यहां आप दूसरे के विचारों के साथ एक समानता खींच सकते हैंमहान विचारक Schopenhauer। सोलोविएव की सर्व-एकता का दर्शन व्यक्तित्व से इंकार करता है, व्यक्ति का अलगाव। Schopenhauer एक ही समस्या आत्म-पुष्टि कहा जाता है, जो लोगों को सभी मानव जाति के लिए खुद का विरोध करने के लिए मजबूर करता है। रूसी विचारक इस बात का एक तरीका देखता है कि हर कोई अलगाव और व्यक्तिगतकरण के भारी आश्रयों से मुक्त होने की इच्छा रखता है।

व्लादिमीर की एकता के दर्शन "क्या कहते हैं"आत्मा की अमरता के बारे में Solovyov? यहां, उनके विचार फिर से ईसाई धर्म के विपरीत हैं। दार्शनिक ने व्यक्ति की व्यक्तिगत आत्मा की अमरता के विचार से इंकार कर दिया। उन्होंने शाश्वत व्यक्ति के बारे में एक सार्वभौमिक व्यक्तित्व के रूप में लिखा, जो सभी लोगों में से एक है, और अलग नहीं है। यहां आप एक और दिलचस्प बिंदु निर्दिष्ट कर सकते हैं। कुल एकता के दर्शन में एक व्यक्ति के महत्व को शामिल नहीं किया गया है। इसके अलावा, इस तरह के एक प्रणाली के अनुसार, एक अलग व्यक्ति सिर्फ एक अमूर्त है। हालांकि, व्लादिमीर सोलोवियोव अपनी सर्व एकता में मानवता को एक वास्तविक वास्तविकता के रूप में मान्यता देता है जो केवल हो सकता है।