कांत के महत्वपूर्ण दर्शन
इमानुअल कांत प्रसिद्ध जर्मन हैएक विचारक जिसने शास्त्रीय दर्शन के विकास में एक बड़ा योगदान दिया। उनके काम इस दिन के लिए प्रासंगिक हैं। कांट के महत्वपूर्ण दर्शन को विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है। आइए इसकी मुख्य विशेषताओं और विचारों पर विचार करें। विचारक के कार्यों की क्रांतिकारी प्रकृति इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने मूल रूप से नए दार्शनिक दृष्टिकोण का प्रस्ताव दिया था। होने की कई समस्याओं के बारे में सोचने के बजाय, कांट बहुत उत्पत्ति में चले गए। दार्शनिक ने आसपास की वास्तविकता के मानव दिमाग से संज्ञान की सीमाओं के बारे में सोचा। यही कारण है कि विचारक के विचारों को महत्वपूर्ण कहा जाता है। इमानुअल ने थीसिस को खारिज कर दिया कि मनुष्यों में संज्ञान की क्षमता असीमित है।
कांत का महत्वपूर्ण दर्शन तीन में बांटा गया हैमुख्य निर्देश जिन्हें तीन सरल प्रश्नों में व्यक्त किया जा सकता है। उनमें से पहला "मैं क्या जान सकता हूं?"। यहां विचारक सादगी और असीमित ज्ञान के विचार को खारिज कर देता है। सबूत के रूप में, वह आस-पास की दुनिया की मानवीय धारणा के तथाकथित विरूपण को उद्धृत करता है। कांट के लेखन में सभी चीजें मौजूद हैं जैसे कि दो आयामों में। उनमें से पहले वस्तु "अपने आप में" मौजूद है, यह वास्तविकता में है। दूसरे आयाम में, चीज एक घटना के रूप में दिखाई देती है। यह केवल मनुष्य द्वारा धारणा में एक प्रतिबिंब के रूप में मौजूद है। कांत का मानना था कि वास्तविकता में वस्तु और व्यक्ति की आंखों में वस्तु पूरी तरह से अलग चीजें हैं। नतीजतन, किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक क्षमताओं बहुत सीमित हैं, क्योंकि दुनिया के बारे में निर्णय केवल अपने प्रतिबिंब से ही समाप्त होता है, न कि मौजूदा वास्तविकता से।
तब कांत का महत्वपूर्ण दर्शन बन गयाअगला सवाल यह है कि "मुझे क्या करना चाहिए?"। यहां विचारक अमूर्त नहीं, बल्कि पूरी तरह से व्यावहारिक कार्यों को मानता है। कांत का मानना था कि प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में एक निश्चित नैतिक संहिता, तथाकथित "विवेक की आवाज़" रखी जाती है। विचारक ने अपने लेखन में लिखा था कि मनुष्य को इसके अनुसार पूरी तरह से जीना चाहिए। यहां कांत का महत्वपूर्ण दर्शन ईसाई धार्मिक शिक्षण के बुनियादी सिद्धांतों को घनिष्ठ रूप से जोड़ता है। जर्मन विचारक ने लिखा था कि एक व्यक्ति लक्ष्य प्राप्त करने के साधन के रूप में अपने साथी इंसानों का उपयोग नहीं कर सकता है। यह नैतिकता के सभी निर्विवाद कानूनों के विपरीत है। एक व्यक्ति केवल और विशेष रूप से अंत हो सकता है। कांत का मानना था कि व्यक्ति अपनी स्वार्थी प्रवृत्तियों, प्राकृतिक आवेगों और प्रवृत्तियों से ऊपर होना चाहिए।
तीसरा सवाल, जिसे इसके रूप में माना जाता थाजर्मन दार्शनिक, इस तरह लगता है - "मैं किसके लिए आशा कर सकता हूं?"। I. कांत का महत्वपूर्ण दर्शन स्वयं ही इस तथ्य का तात्पर्य है कि नैतिक कानूनों के अनुसार जीवित व्यक्ति, वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त करता है। इसमें इस तथ्य को शामिल किया गया है कि एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से निर्णय ले सकता है और अपना जीवन निर्धारित कर सकता है, और अपनी प्राकृतिक जरूरतों के "आदेश पर" कार्य नहीं कर सकता है, जो विनाशकारी हो सकता है। कांत का मानना था कि सभी मानववादी सिद्धांतों का पालन करने के लिए व्यक्ति के प्रयासों को जीवन में मुआवजा नहीं दिया जाता है, लेकिन उनके अनुसार कार्य करना आवश्यक है क्योंकि नैतिक कानून निर्विवाद है। दार्शनिक ने लिखा था कि एक व्यक्ति केवल भगवान पर भरोसा कर सकता है। इस प्रकार, धर्म नैतिकता से प्राप्त होता है, और इसके विपरीत नहीं, जैसा कि विचारकों और धार्मिक आंकड़ों के अधिकांश अन्य कार्यों में दर्शाया गया है। कांत बहुत ही असाधारण रूप से भगवान के विचार से संपर्क करता है, इसे तर्कसंगत बना देता है। विचारक मानते थे कि धर्म किसी व्यक्ति के लिए उपयोगी है, क्योंकि यह नैतिक सिद्धांतों का पालन करने के उनके प्रयासों के लिए इनाम की आशा देता है। यही है, कांत के दार्शनिक शिक्षण का अर्थ भगवान में विश्वास के मूल्य की गहरी समझ नहीं है, बल्कि बाद के जीवन के विचार के महत्व के बारे में जागरूकता है जहां सभी मानवीय प्रयासों का मुआवजा दिया जाएगा।
