प्राचीन भारतीय दर्शन इसकी विशेषताओं और मुख्य स्कूल
पहले के बीच में वैदिक पौराणिक कथाओं के आधार परभारत में सहस्राब्दी ईसा पूर्व, प्राचीन भारतीय दर्शन का जन्म हुआ था। यह उस समय हुआ जब मनुष्य द्वारा आसपास के दुनिया को समझने के लिए पहले प्रयास किए गए - बाहरी अंतरिक्ष, जीवित और निर्जीव प्रकृति, साथ ही स्वयं। परिणामस्वरूप, इस तरह की प्रगति संभवतः मानसिक विकास के परिणामस्वरूप संभव हो गई, जब मनुष्य द्वारा प्रकृति की भेदभाव को उनके निवास के साधन और धीरे-धीरे अलग से अलग किया गया।
इन सम्मेलनों के आधार पर दिखाई दियाहमारे आस-पास की दुनिया को समझने की क्षमता, बाहरी अंतरिक्ष, जो कुछ मूल रूप से अलग है। आदमी ने उचित निष्कर्ष निकालने लगे, और फिर प्रतिबिंबित किया। प्राचीन भारतीय दर्शन के मूलभूत सिद्धांत इस धारणा हैं कि जीवन चक्र एक ही जन्म तक ही सीमित नहीं है। शिक्षण में तीन मुख्य अवधि हैं:
- वैदिक;
- क्लासिक;
- हिंदू।
"प्राचीन भारतीय दर्शन" के सिद्धांत का गठनवेदों ("ज्ञान" - संस्कृत से अनुवाद में) पर आधारित है - धार्मिक और दार्शनिक ग्रंथ। रीता का कानून - भारतीय दर्शन के औपचारिकता की नींव, आदेश और रिश्ते, चक्रीयता और वैश्विक विकास है। ब्रह्मा का श्वास और निकास होने और अस्तित्व के साथ जुड़ा हुआ है और सौ ब्रह्मांडीय वर्षों के लिए अस्तित्व में है। मृत्यु के बाद अस्तित्व सैकड़ों ब्रह्मांडीय वर्षों तक चलता है, जिसके बाद यह फिर से पुनर्जन्म लेता है।
प्राचीन भारतीय दर्शन की विशेषताएं हैंपश्चिमी शिक्षण के विपरीत, अनुवांशिक के ज्ञान पर प्रतिबिंबों पर ध्यान देने के प्रकटीकरण में। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि विश्वास हमेशा के लिए और चक्रीय रूप से नवीनीकृत विश्व प्रक्रिया में है और दर्शन का इतिहास नहीं बनाया गया है। यही कारण है कि समाज और सौंदर्यशास्त्र का सिद्धांत दो अलग-अलग विज्ञान हैं। "प्राचीन भारतीय दर्शन" के सिद्धांत की मुख्य विशिष्ट विशेषता घटनाओं का प्रत्यक्ष अध्ययन है जो चेतना में होती है जब यह घटनाओं और वस्तुओं की दुनिया के संपर्क में आती है।
मानव जाति के दार्शनिक विचार की उत्पत्तिउस समय हुआ जब पहले राज्यों और वर्ग समाजों ने कबीले संबंधों को प्रतिस्थापित करना शुरू किया। प्राचीन साहित्यिक स्मारक कुछ दार्शनिक विचारों के वाहक बन गए, जिन्हें मानव जाति के हजारों वर्षों के अनुभव में सामान्यीकृत किया जाता है। और सबसे प्राचीन दर्शन भारत और चीन में पैदा हो रहा है।
प्राचीन भारतीय दर्शन। स्कूल
देश के विकास में आध्यात्मिक सफलता के परिणामस्वरूपऔर छठी शताब्दी ईसा पूर्व में सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक विकास के लिए प्रचलित पूर्व शर्त, पहले राज्य भारत में दिखाई देते हैं, कांस्य से लौह में संक्रमण के संबंध में उत्पादक ताकतों का तेजी से विकास होता है। इसके अलावा, वस्तु-धन संबंध बनते हैं, वैज्ञानिक अनुसंधान की वृद्धि शुरू होती है, और स्थापित नैतिक दृष्टिकोण और विचारों की आलोचना प्रकट होती है। ये कारक हैं जो स्कूलों के उद्भव और अभ्यास की एक श्रृंखला के आधार बन गए हैं, जो बदले में दो समूहों में बांटा गया है। जो लोग वेदों के अधिकार को प्राथमिकता देते हैं वे दार्शनिक रूढ़िवादी विद्यालय हैं और प्राचीन भारत के अपरंपरागत स्कूलों - उनकी अस्थिरता से इंकार नहीं करते हैं।
प्राचीन भारतीय दर्शन। मूल रूढ़िवादी शिक्षाओं
- वेदांत। बदले में, यह दो दिशाओं का निर्माण करता है:
- अद्वैत, जो ब्राह्मण को छोड़कर दुनिया में किसी भी वास्तविकता को नहीं पहचानती - एक आध्यात्मिक सर्वोच्च इकाई;
- विश्व अद्वैत, तीन वास्तविकताओं की पूजा: पदार्थ, आत्मा और भगवान।
- मीमांसा। सिद्धांत ब्रह्मांड में आध्यात्मिक और भौतिक सिद्धांतों के अस्तित्व को पहचानता है।
- सांख्य। दिल में दो प्राइमोरियल के ब्रह्मांड में मान्यता है: आध्यात्मिक - पुरुुसा (चेतना) और सामग्री - प्रकृति (प्रकृति, पदार्थ)।
- न्याय। सिद्धांत परमाणुओं वाले ब्रह्मांड के अस्तित्व की बात करता है।
- वैशेषिक। यह इस विश्वास पर आधारित है कि दुनिया में ऐसे पदार्थ होते हैं जिनमें कार्य और गुणवत्ता होती है। सभी मौजूदा सात श्रेणियों में बांटा गया है, अर्थात्: पदार्थ, समुदाय, कार्य, गुणवत्ता, पालन, सुविधा, nonexistence।
- योग। उनके अनुसार - मनुष्य का मुख्य लक्ष्य और उसके सभी कार्यों को भौतिक अस्तित्व से खुद को मुक्त करना चाहिए। आप इसे योग (चिंतन) और voryrag (अलगाव और विघटन) का पालन करके प्राप्त कर सकते हैं।
प्रमुख अपरंपरागत स्कूल:
- जैन धर्म।
- बौद्ध धर्म।
- लोकायत। </ ul </ p>
