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सामाजिक ज्ञान का ढांचा

विभिन्न लेखकों द्वारा सामाजिक ज्ञान की संरचना विभिन्न तरीकों से निर्धारित की जाती है। इसलिए, कॉम्टे, ओसीपोव, सोरोकिन, डर्कहेम और कई अन्य लोगों के कार्यों में विभिन्न दृष्टिकोण दिखाई देते हैं।

उदाहरण के लिए, सोरोकिन सामान्य शिक्षण की एक श्रेणी हैएक सामाजिक घटना या समाज की परिभाषा के रूप में प्रतिनिधित्व किया, इसकी मुख्य विशेषताओं का विवरण, बातचीत प्रक्रिया का विश्लेषण। सामाजिक ज्ञान की संरचना, उनकी राय में, समाजशास्त्र विधियों के बारे में आधुनिक सैद्धांतिक प्रवृत्तियों और शिक्षाओं का विवरण भी शामिल है।

सिस्टम में, सोरोकिन ने सार्वजनिक नीति, जेनेटिक्स और यांत्रिकी को घटकों के रूप में भी अलग किया।

उन्होंने सोशल मैकेनिक्स को नियमितताओं का अध्ययन कहा जो खुद को सामाजिक घटनाओं में प्रकट करते हैं।

सार्वजनिक आनुवंशिकी का सिद्धांत हैदोनों समाज और उसके संस्थानों की उत्पत्ति और विकास: परिवार, भाषा, धर्म, कला, कानून, अर्थव्यवस्था और अन्य चीजें। इसके अलावा, यह घटक मुख्य ऐतिहासिक रुझानों का अध्ययन करता है, जो समाज और उसके संस्थानों के विकास में इतिहास के दौरान खुद को प्रकट करते हैं।

सार्वजनिक नीति विधियों का निर्माण है, साधनों और तकनीकों का संकेत है जिसके द्वारा यह संभव है और सार्वजनिक जीवन में सुधार के लिए भी आवश्यक है।

प्रसिद्ध रूसी समाजशास्त्री के अनुसारओसीपोवा, सामाजिक ज्ञान की संरचना कुछ अलग तरीके से प्रस्तुत की जाती है। विशेष रूप से, इसमें अंतःविषय और सार्वजनिक शोध शामिल है। उत्तरार्द्ध विधियों, विधियों, सांख्यिकी, गणित हैं। इस प्रणाली में समाजशास्त्र, सामाजिक प्रक्रियाओं की शाखाएं भी शामिल हैं।

एक और प्रसिद्ध रूसी समाजशास्त्री यादोवअपने कार्यों में थोड़ा अलग विचार व्यक्त किया। इस प्रकार, सामाजिक ज्ञान की संरचना, जिसे उन्होंने प्रस्तावित किया, व्यावहारिक सामाजिक समस्याओं के लिए सबसे उपयुक्त और लागू है।

इस प्रकार, याडोव ने सामान्य अवधारणा, विशेष सिद्धांतों, लागू दिशा को अलग किया, जिसमें अनुसंधान की तकनीक और पद्धति शामिल है।

Yadov के अनुसार, सामान्य समाजशास्त्र,सार्वजनिक क्षेत्र, घटना या पूरी तरह से प्रक्रिया के अध्ययन और अभ्यास में अधिग्रहित ज्ञान के उपयोग पर केंद्रित है। लागू दिशा निश्चित, व्यक्तिगत पहलुओं का अध्ययन करने में माहिर हैं। प्रौद्योगिकी और पद्धति अभ्यास में विधियों, तकनीकों, प्रौद्योगिकियों का अध्ययन और उपयोग है।

आधुनिक समाजशास्त्र का सिद्धांत सिद्धांतों के एक बहुस्तरीय परिसर, ज्ञान के प्रकार एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं। इसके तत्वों के रूप में, निम्नलिखित परंपरागत रूप से प्रतिष्ठित हैं:

  1. सैद्धांतिक macrosociology। यह उद्योग एक विशिष्ट सामाजिक और दार्शनिक अवधारणा पर आधारित है।
  2. समाजों के जीवन के एक या दूसरे उपप्रणाली के अध्ययन में उपयोग की जाने वाली लागू अवधारणाओं के आधार पर सिद्धांत।
  3. अनुभवजन्य ज्ञान के आधार पर सूक्ष्म जीवविज्ञान।

Macrosociological सिद्धांतों, घटनाओं और के अनुसारपूरी तरह से समाज को समझकर समाज में प्रक्रियाओं को सीखा जा सकता है। ये सिद्धांत एक निश्चित मानव गतिविधि के दायरे के अध्ययन पर केंद्रित हैं। वे सामाजिक समुदायों के प्रकार, प्रत्यक्ष संबंधों के क्षेत्र (व्यवहार, प्रेरणा, सार्वजनिक संचार के संबंध इत्यादि) का अध्ययन करते हैं। इस तरह के सिद्धांतों में, विशेष रूप से, मीड के प्रतीकात्मक इंटरैक्शनवाद, गारफिंकेल की एंटोमेडोलॉजी, होम्स एक्सचेंज सिद्धांत और अन्य शामिल हैं।

सामाजिक ज्ञान की संरचना में शामिल हैंविधिवत और विचारधारात्मक सिद्धांत। उनमें विशेष रूप से, विषय के सिद्धांत (या समाज के विज्ञान की एक निश्चित शाखा), विधियों का ज्ञान, तकनीक के विकास और अनुप्रयोग शामिल हैं। सिद्धांतों में से, सामाजिक ज्ञान के सिद्धांत, इसके स्तर, प्रकार और रूप, साथ ही अनुसंधान की प्रक्रिया, इसके कार्यों और संरचना को भी अलग किया जाता है।

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