व्यावहारिक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के आधारभूत आधार

मनोविज्ञान की पद्धतिगत नींव हैंकई वर्षों के लिए सिद्धांतकारों के बीच विवादों का विषय। और यदि प्रयोगात्मक भाग में वैज्ञानिक अनुसंधान अभी भी सैद्धांतिक आधार पर आधारित है, तो लागू कार्य में इस तरह के आधार की उपस्थिति स्पष्ट नहीं है।

समस्या यह भी है कि प्रत्येकमनोवैज्ञानिक दिशा अपने स्वयं के वैचारिक तंत्र स्थापित करती है। तो व्यावहारिक काम में मनोविज्ञान की पद्धति बल्कि अस्पष्ट है।

आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि क्या ऐसे सिद्धांत हैं जो लोगों के साथ व्यावहारिक कार्य के विभिन्न क्षेत्रों को एकजुट करते हैं।

प्रदान करने के लिए किसी भी दृष्टिकोण का मुख्य जोरकिसी व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक सहायता जीवन की समस्याओं के साथ काम कर रही है। इसलिए, इस उदाहरण में परामर्श के सैद्धांतिक आधार पर विचार करना समझ में आता है।

मनोवैज्ञानिक सलाहकार, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कौन सी दिशा हैअपने काम में पालन करने के लिए, केवल उन अवधारणाओं का उपयोग करता है जो उनके लिए स्पष्ट हैं। इसलिए, परामर्श के पद्धति सिद्धांतों में जरूरी जीवन की परिभाषा शामिल है।

सभी के साथ मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सकउनके विचारों का विघटन, इस तथ्य पर अभिसरण है कि जीवन की समस्या मुख्य रूप से एक जटिल भावनात्मक नकारात्मक स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति को आंतरिक जरूरतों को पूरा करने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। यह आकांक्षाओं, इच्छाओं, लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के वास्तविक अवसरों के बीच विसंगति में प्रकट होता है।

हम सब एक रास्ता तलाश रहे हैं, विपत्ति का साधन है,जीवन को आसान और आसान बनाने के बारे में सोचें। मनोविज्ञान की पद्धतिपरक नींव, या बल्कि व्यक्तिपरकता के सिद्धांत पर निर्भर करते हुए, यह माना जा सकता है कि सभी लोगों के लिए कोई भी सही समाधान नहीं है। और हर कोई अपने तरीके से एक आउटलेट की तलाश में है, अपने मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के आधार पर निर्णय ले रहा है। हर कोई समस्या की स्थिति से एक स्वीकार्य तरीका चुनता है।

तो, दूसरे सिद्धांत, जो कई मनोवैज्ञानिकों द्वारा उपयोग किया जाता है, विषयपरकता का सिद्धांत या प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण है।

लोगों और उनके जीवन की समस्याओं के साथ काम करने के लिए तकनीकें और रणनीतियों मनोवैज्ञानिक स्कूलों जितना अधिक मौजूद हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि विषय को समझनामनोविज्ञान विभिन्न दृष्टिकोणों में मूल रूप से अलग है। व्यवहारिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधि मानव विषय के रूप में अपने विषय को देखते हैं। हाल ही में उत्पन्न हुई धाराओं को, नए सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण कहा जाता है, आत्मा को मनोविज्ञान की वस्तु घोषित करता है। अन्य दृष्टिकोण हैं। इसलिए विषय के आधार पर काम की तकनीकों की पसंद प्रत्येक दृष्टिकोण से अपने तरीके से निर्धारित की जाएगी। और यहां एक एकीकृत आधार खोजने के लिए शायद ही संभव है।

उदाहरण के लिए, यदि हम मनोविज्ञान को विज्ञान के रूप में मानते हैंआत्मा के बारे में, जीवन की समस्याओं को आत्मा को और अधिक परिपूर्ण बनने का मौका माना जाएगा, और इसलिए उनके साथ काम करने से बचने के सिद्धांत पर आगे नहीं बढ़ेगा, बल्कि स्वयं में नए गुणों को प्रकट करने के दृष्टिकोण से, जिसके माध्यम से कार्य को और अधिक सफलतापूर्वक हल किया जा सकता है।

एक और महत्वपूर्ण सिद्धांत, बिना किसी अपवाद के सभी मनोवैज्ञानिक दिशाओं में अंतर्निहित, विकास में अखंडता का व्यक्ति है।

मनोविज्ञान की पद्धतिगत नींव दर्शाती है कि व्यक्तित्व जीवन की प्रक्रिया में विकसित होता है, यह न केवल अनुकूलन के इच्छुक है, बल्कि अपनी सीमाओं को दूर करने के लिए भी इच्छुक है।

नतीजतन, विकास के सिद्धांत लोगों के साथ काम करने के लिए भी मौलिक है। उसके बिना, कोई भी मनोवैज्ञानिक गतिविधि अर्थहीन होगी।

केवल बदलने और विकसित करने की इसकी क्षमता के कारण, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से या मनोवैज्ञानिक की मदद से जीवन की कठिनाइयों का सामना करना सीख सकता है।
इस प्रकार, हमने मनोविज्ञान की कुछ पद्धतिपरक नींव को विज्ञान के रूप में माना है, जिसमें सबसे पहले, लागू महत्व है।

काम में इन सिद्धांतों को देखते हुए, सलाहकार लोगों की मदद करने और उपयोग की जाने वाली तकनीकों की श्रृंखला का विस्तार करने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग कर सकते हैं।